首先，我们是中医小白，而且，也是西医小白。中医，无动、静脉之说。关键字：耳垂针刺 耳垂急救，直接简单，是要便于操作且有效。谢谢回馈！
微距中医——240423
微距中医——230423
征求群友对【微距中医】系列的吐槽，获得了群友热情的反馈。友友对【微距中医——230303】中“望为神'，颇为感慨。这里的“神”，所指的其实是“高高手”的意思。并非“神仙”。我们对古人所产生的某些玄幻虚渺的固有印象，或许是我们习惯了我们现在的思维和行为方式，我们基本上是按科学的腔调“一定要眼见为实”，可重复再现，才认为是正确和真理。大家如果接受并认同了我们“世界的世界原理”，明确了科学面对的无知，我们会更多一些包容，进而宽容，从而心平气和，诸事顺眼，好事连连，身康体健，乐享天年！我们的文明，汉字绝对是其中的一绝。又象形表义，又音韵朗朗上口抑扬顿挫，还多音多义让歪果仁找不着北。“神”在中医典籍里，也是高频率出现的字。【黄帝内经-素问】：心者，君主之官也，神明出焉。白话就是说： 心脏，类似于君王一样的地位，是精神和智慧出自的地方 。比类取象，整个的中医体系，是靠这一逻辑方式构建的。科学研究的“仿生学”，小白鼠试验........也是 比类取象。后续，我们将在 比类取象 中跋涉。【黄帝内经-素问】：拘于鬼神者，不可与言至德。白话是说： 局限在神神叨叨的神仙鬼怪传说而不能自拔，不可以同其探讨治病救人的深层要义。哇塞！几千年前的古人，按现在哲学来划分，绝绝子活脱脱——“唯物主义”派 啊！我们在前篇【微距中医】有提到过中医的 望、闻、问、切的诊疗方法，是谓：望为神，闻为圣，问为师，切为匠。不是随口跑火车，古人这样定义：【黄帝内经-素问】：.......帝曰：妙呼哉论也，合人形于阴阳四时，虚实之应，冥冥之期，其非夫子孰能通之，然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？（ 黄帝说：你讲得非常好！把人身变化和阴阳四时虚实联系起来，这是非常微妙的结合，要不是先生，还有谁能够弄懂呢？然而先生屡次说到形和神，究竟何为形？何为神？请你详细讲一讲吧。 ）岐伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。（ 岐伯说：请让我先讲形。所谓形，就是对外反映的体征，体表只可以察之概况，但还要问明发病的原因，再仔细诊断经脉的变化，这样病情就清楚地摆在面前，若是寻之仍不可得，那么便不能轻易知道他的病情了，因外部有形迹可察，所以称为形。 ）帝曰：何谓神？(黄帝说：什么是神呢？）岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，目明。心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。《三部九候》为之原，《九针》之论，不必存也。（ 岐伯说：我再说说神，所谓神，就是望而知之，耳朵虽然没听到病人的主诉，但通过望诊，眼中就明了它的变化，心中也有了数，先得出这一疾病的概念，这种心领神会的迅速独到的开悟，没法用言语形容，有如观察一个东西，大家没有看到，但他运用望诊，就能够独自看到，有如在黑暗之中，大家都很昏黑，但他能运用望诊，就能够昭然独明，如同风吹云散，所以叫作神。 这是将《三部九候》脉法了然于心的结果。有了这种神，就不必太局限于《九针》之论了。 ）我们进入了古人的思维模式，理解并明瞭了古人几千年所成型的理论，汇同现代科技及哲学的成果，我们可以有以下延伸：一、 古人已经将 外在的现象 与 内在的规律 作了提炼与总结，从而形成了一定程度上较为完备的理论体系。并将这种理论体系指导治病救人的实际医疗活动中。实践和理论掌握得炉火纯青，就是“神通”的段位。也就是“高高手”。二、 中医的精进是“悟”的过程。“悟”是大量的医疗实践和理论学习相结合到一定程度才有的结果。中医并不是玄学，是汗水和智慧熔炼的学问。三、 古人掌握了世界永远是 运动的这一精髓，并且探索了运动的变化规律。在中医中，运用“阴阳表里虚实寒热”辨证，确定病因，对症治疗，调动人体自身免疫力对抗自然界对人体的不利影响，达成“自愈”的正常人。四、 形神皆备，是中医人必备素质。进入了中医门，领略了中医的“神”。我们大多数的人，平凡普通的人，有自己的世界和技能，并不一定能成为“扁鹊”一样的神”。我们可以也应该成为自己的自我身体保护“神”，自己的身体是自己最清楚哪里不适哪里不舒服。爱护自己，就从这一刻开始，把“不适”和“不舒服”重视起来，可以西医体检，可以中医问诊。调理自己的身体，现在，动动手指，手机上就可以立马无数屏的答案。选择那种答案，是自己的选择，那你自己把握。我们【微距中医】的不断展现，给你参考，给你明鉴的本领提升。下篇再续。【小贴士】中医急救之——中风/脑出血原则 ：是病人突发的昏厥时，救急采用，是先打 120，并在救护未到情况下，先使病人清醒的操作；操作 ：1. 十宣放血：十宣——十个手指头尖端。将病者十个手指头尖端针刺放出血。2. 耳垂放血：先按摩耳廓，使其充血，再针刺放血。3. 掐人中：用力掐人中，使病者清醒为止。要领：根据具体情况，可选择 1,2,3 项中其中一种，或并用，要达到清醒的效果。为什么要救急：救命，病人越早清醒，越容易后续治疗，而且能减轻或消除后续所带来的偏瘫或瘫痪或无法言语的后遗症。
