种福桥在千灯古镇南，大致呈东西向跨尚书浦，东堍河东街，西堍南大街，地理坐标为：东经120°59'55.1"，北纬31°15'52.9"。
种福桥为2004年昆山市文保单位，文保碑介绍：种福桥为花岗石质地的单孔有阶拱桥，桥长31米，宽3.7米，净跨9.5米，矢高5.3米。拱券为纵联分节并列砌置，8道纵联石、9段拱碹，有拱眉。桥栏已失，现在看到的青砖桥栏、望柱、抱鼓石应该都是近年新砌的。
桥面中央两侧由长条石纵向铺砌，中间为条石横向铺设，长方形桥心石雕刻轮回旋水纹，也是近年的产品。拱券顶心石风化严重，雕刻的好像双龙戏珠团案。南、北两坡呈扇形，收分不是很明显，分别有步阶33级。
管理人员依桥的外形安装了电线套管，将桥梁石外侧的桥额遮得严严实实，好在南侧的施工质量不高，已经断裂并错开一截，露出镌刻的桥额“種福橋”，桥额两侧应该有铭文，无法识读。按照文保碑提供的信息，大概刻有“道光元年，里人重建”等字样。
光绪《昆新两县续修合志.桥梁》载：“种福桥，千墩镇马家泾口，旧名西庄桥，国朝康熙中建，后里人任洪育、陈治箴重建。道光元年复重建，十二年里人重修。”则文保碑上的信息来自于此，并非由铭文识读而来。《县志.寺观》载：“云岫禅院在尚书浦西庄桥，为玉溪八景之一，本明顾氏别业。国朝僧周顾始辟为禅院，今存。”则种福桥为云岫禅院的香花桥。
两边桥联柱都有楹联，字迹很清楚，感觉是现代所撰，文保碑所录漏了一个字，看起里还是有点年代的。
南边为：“虹彩亘長空，柳市南頭夜半鍾聲梅隐近；龍梁憑遠眺，江流東去日斜帆影澱湖遥”。虹彩、龙梁指此桥。
光绪县志载：“梅隐禅院，在尚书浦东，地本梅圃。国朝里人建此，遂以名院，僧星一复建后殿并廊庑，同治初里人重修。”柳市在梅隐禅院北，夜半钟声来自梅隐禅院、或云岫禅院、或延福禅院。江流，应该指吴淞江，光绪时，在千灯镇北，流到陆家后折向东南，再继续东流，淀山湖在种福桥的正南方。
北边为：“壤地接凝薰，叠鎖重關風水固萬家生聚；人天同證善，博施濟衆川塗鞏百載津梁”。凝薰桥在种福桥北，和秦峰塔那边的三桥都是重建。
光绪《昆新两县续修合志.桥梁》载：“千墩浦，在县西南四十里，亦名尚书浦。明永乐初年，尚书夏原吉开凿如矢，西连赵田湖，北入吴淞江，时知县芮翀协力浚治，有功于民，因改八王渡曰郎官渡。”这段记述无法自洽，浚治千墩浦的是芮知县，不是夏尚书，称其为尚书浦很勉强。
另一条记载曰：“夏驾浦，在县东南二十里，北接新洋江，南接吴淞江，东至太仓州界青鱼泾，为众水宣泄要口。明永乐二年，尚书夏原吉以吴淞江自夏驾而东沙涨猝不可去，乃凿浦倍广于昔，掣江入浦，东北汇于刘家河入海。民德之，号尚书浦。”这是真正的尚书浦，但后来不知什么原因，夏驾浦恢复旧名，而千墩浦改为尚书浦。
县志.赵田湖条曰：“赵田湖，在县东南七十里，一名范青漾，亦名范家田，南连淀山湖，北为千墩浦口。”则赵田湖在千墩浦口南，县志载千墩浦“西连赵田湖”应该有问题。
游客
