现代却不失古朴，灵秀又蕴含典雅。位于太湖流域东侧的昆山，不仅是典型的江南水乡之城，更是长江下游农耕文明主要发源地之一。目前，昆山共有6个中国传统村落、17个江苏省传统村落、18个苏州市传统村落。昆山市先后入2024年全国传统村落集中连片保护利用示范县、江苏省传统村落集中连片保护利用建设名单。
姜杭村位于张浦镇西南侧，有着约6000年的人类生活的灿烂历史，于唐代形成村落（目前尚留存的为姜里），有着“水乡道教胜地”的深厚底蕴，也有着“太极水村——姜里”的经典水韵。村落形态与太极八卦图形似，整体环姜里潭而建，形成了“水中有村、村中有水、水中有岛，岛上有人家”的独特格局。2023年3月，姜杭行政村入选第六批中国传统村落名录。
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姜里遗址主要分布在村中部及后村西北部，总面积为9万多平方米。自2008年第三次全国文物普查以来，先后历经3次考古发掘。考古发掘发现了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、马桥文化时期的住房、土台、墓葬、水井、灰坑等遗址，出土了碳化米粒、野猪、麋鹿骨骼及100多件石器、骨器、玉器、陶器等生产、生活用的珍贵文物。同一遗址文化堆积层从马家浜文化到唐宋时期延绵不断，这在苏南亦属少见，对研究长江流域文明和中华文明起源具有重要的学术价值。
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俗称“姜里老庙”，始建于南宋乾道年间(1165-1173)，距今800多年。殿宇壮观恢宏，供奉东岳大帝、慈航道人（观音）、土地、城隍、十殿阎王等众神像，是宋时昆山县四大东岳庙之一。1993年，东岳庙被拆，材料大多运往昆山建造西门粮库等。1998年，昆山市政府批准同意恢复姜里道教活动场所，经由民间信仰群众和民营企业赞助，2000年1月，举行东岳庙殿竣工暨神像开光典礼；同年3月，全国政协常委、中国道教协会会长、玉溪道人闵智亭为重建的东岳庙题“東嶽廟”匾额，并题幅“水乡道教圣地”。每逢庙会节汛，香客络绎不绝。
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位于东岳庙西九龙口，越大直江。清光绪《昆新两县续修合志》载：清同治七年（1868），里人朱、殷二人捐田22亩创立义渡，归昆山敦善堂经理。东岳义渡江面开阔、烟波浩渺，岸亭古朴、渡舟横卧，行帆穿梭，成为吴淞秀水一胜景。清同治九年（1870），里人严兴鳌在渡口两岸修建凉亭，以利民候渡小憩，百姓感其恩，称为“严公亭”。2006年，东岳义渡因南塘江、大直江大桥通车而停渡，是昆山最后撤销的渡口。
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位于姜里后村东，旧时高约10米，占地3亩多，古称“太公墩”“姜公墩”，相传因商朝末期姜太公避纣东海之滨隐居于此而得名。明嘉靖《昆山县志》和清《吴郡甫里志》《淞南志》均记载为“凤凰墩”。唐中宗朝，里人姜辄以功封扶阳郡王，被招为驸马，拜爵驸马都尉，在姜里建宅第。为纪念姜辄，志书改称太公墩为“姜王墩”“凤凰墩”，里人称“姜王山”。
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俗称“响铃桥”，始建于清乾隆年间（1736-1795），位于姜里前潭与后潭交界处，东西走向，单孔石梁石板桥，长约20米，宽约2米，是太极水村唯一进出村庄的通道。响铃桥的名字有着神奇的传说，传说造桥时，有一位仙人走过，告诉村里人这座桥行人走过时必须要有铃声，否则后村养的小囡要哑巴；也不能造三孔两孔，否则姜里后潭的水向南流量过大，冲得南巷人要穷。后来设计为一孔半，桥建好后，果然全村太平，取名“永安桥”。
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位于姜里村西侧边缘，全长200多米，宽8米-10米，因姜太公隐居姜里的传说而得名。2008年，考古发掘时，在堤坝发现大量商周时期的陶器碎片。该堤既是一条追溯历史的文化长堤，又是一条欣赏姜里水村美景的观光长堤。
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喊唱“淞南山歌”是旧时姜杭村的民俗，村民喊唱山歌，代代口传心授，发展丰富。其曲律爽朗婉转，节奏自由明快，韵味原始质朴，朗朗上口、老少皆宜，展露出浓郁的乡村气息。由张浦镇镇志办、镇文联搜集整理，人民文学出版社出版发行的《新江南∙民歌张浦》共两集1052首，其中姜杭村民传唱入选的歌谣有200多首，列全镇各村之首。
2023年以来，姜杭村以特色田园乡村建设为抓手，统筹传统村落保护与发展，农房改善以原址翻建为主，充分延续传统水村环绕的独特肌理格局；完成滨水巷道环通，完善配套设施，改善河道水质，提升村落环境面貌；深挖历史文化资源，改造提升姜里广场、望娘亭、姜里遗址、太公堤等节点，塑造姜里“新八景”；采用“微介入、小尺度”方式修补公共空间，留住乡愁记忆；积极引入昆山乡建集团，激活13处闲置农宅资源，发展文旅新业态，持续打响姜杭村“太极水村、文俗福里”的特色文化品牌。
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