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[百姓话题]昆山张浦出了个大明驸马！被嘉靖**宠上天，却因一句成语被贬回老家 [复制链接]
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离线晚风寄信

级别: 昆山普通市民

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只看楼主使用道具电梯直达查看指定楼层

楼主发表于: 10-29 , 来自:江苏省

在昆山张浦的周巷，这片寻常温柔的江南水乡，静静藏着一桩昆山最冷门的大明传奇——16岁的少年被选为驸马，与小舅子嘉靖**同龄相伴、享尽荣华，掌宗室、勘逆案、甚至代帝巡天下，最终却因一句成语跌落凡尘。

在昆山历代乡贤里，可以说他是最被低估的一位传奇人物——集皇亲贵胄、近侍勋戚、风雅才子、江南乡贤于一身的大明驸马。他就是邬景和。让我们跟着梁老师一道，回首这段鲜为人知的大明浮沉往事。

一、周巷走出的大明驸马

邬景和，字时济（一说时泰），号玉峰，明正德三年（1508年）生于锦衣卫低级武官家庭，祖籍昆山张浦周巷。虽长于京华帝都，自幼浸润朝堂风气，骨子里却仍然流淌着江南水乡的温润与沉静。

嘉靖二年（1523年），初登帝位的嘉靖帝，为长姐永福长公主遴选驸马。据野史载，当时候选的公卿子弟齐聚内廷赐宴，面对如此大场面，大多拘谨不安，唯有邬景和不怯场，神色如常，谈笑自若。

太后见此情景，赞许他"能食天禄"，认定此人福量深厚，便选定将永福公主许配给他。

这一年邬景和十六岁，迎娶公主之后，授驸马都尉。

自此，这位带着昆山底色的年轻人，纵身一跃走进了大明权力的核心圈层，与小舅子嘉靖**之间，谱写了一段恩荣深厚、骤遭贬谪、晚年和解的跌宕故事。

昆山张浦镇周巷社区

二、大明驸马：小舅子的极致宠爱

成婚之后，按照朝廷规制，永福长公主享有岁禄二千石，其中本色米一千四百石，折钞六百石，每年按时拨付，保障公主府日常支用。朝廷另赐庄田千顷之数，田产租税归公主府所有。

这当然是嘉靖**对亲姐的体恤，同时也是对邬景和的恩遇。世人皆叹他命运垂青，一朝跃登青云，锦衣玉食、前程璀璨。

小舅子嘉靖**是正德二年出生，与这位姐夫年岁相仿，对他格外优待。嘉靖将他视作可以信赖的外戚近臣，特许他在宫中乘马、赐肩舆，这份礼遇，绝大多数文武大臣都难以企及。

但荣华如梦，好景不长。

嘉靖四年，成婚仅仅两年的永福长公主不幸病逝。按惯例，公主死后不少驸马会恩礼衰减，但嘉靖不仅没有收回永福公主名下岁禄、庄田渔课，而且还不断对这位姐夫委以重任。

嘉靖九年，**下旨命邬景和管领大汉将军，执掌天子身前仪仗宿卫；他还多次奉旨代**行礼，包括太庙、奉先殿、玄极宝殿等皇家核心祭祀场所的大礼，属于"代表皇室"的差遣。足见**对这位姐夫信任程度之深、恩荣之重。

台北故宫博物院藏明世宗朱厚熜御容

三、代天子南巡：卧龙岗前读祭文

嘉靖十八年，嘉靖决定御驾南下承天府，拜谒生父睿宗（即兴献王）的显陵，这是牵动朝野的大典。

**归乡谒陵之外，沿途还有几处圣君、贤臣与皇家神山需要致祭。嘉靖没有交由普通文官或者内臣承担，而是特地敕命姐夫邬景和作为天子特使，另走一条路线踏上这条祭祀之路。

此行一共安排了四处祭祀：先至裕州祭拜汉光武帝刘秀，再赴南阳卧龙岗祭拜诸葛亮，继而前往襄阳祭祀羊祜，最后抵达均州武当山，致祭武当山神。

其中南阳卧龙岗这一场祭拜，是后世流传最广的一环。邬景和在武侯祠恭读祭文：

"养高隆中，非三顾不起，戮力王室，待二表乃行。观其褫孟德，走仲达，孔明其人豪也。惜乎！将星陨地，中道而殂，汉遂不振，皆天也，非人所能为也。表忠有祠，遗祭有仪，灵爽不昧，尚其歆之。"

祭文沉厚庄重，刻石至今仍然留存在南阳武侯祠内，石不能言最动人，无声记录了邬景和在历史上的高光时刻。

南阳武侯祠邬景和祭武侯文碑刻

四、查楚藩逆案与掌管宗人府

嘉靖二十四年，武昌楚王府爆发了震惊朝野的楚王世子弑父大案。

世子朱英燿与父王生隙，上元家宴之上，设局击杀楚王朱显榕，事后瞒天过海。真相辗转传到京城，嘉靖大为震怒——藩王宗室骨肉相残，是动摇伦常的重案，分寸极难拿捏。

嘉靖特意钦点邬景和会同司礼监温祥、刑部左侍郎喻茂坚、锦衣卫官员奔赴武昌会审。其中邬景和代表天子和皇室。抵武昌后，一行人多方核验人证、查清始末，朱英燿罪证确凿，俯首认罪。

案情如实奏报回京之后，嘉靖下重典处置：朱英燿押赴京师斩于西市，焚尸扬灰，一众同党尽数伏法。

一桩血腥的宗藩逆案，安排邬景和代表皇室参与勘审，足见在嘉靖心中，这位昆山驸马沉稳可靠，值得托付最棘手、最敏感的皇家家事。

嘉靖二十八年，嘉靖正式委任邬景和掌宗人府事，掌管玉牒、调度宗室礼仪，处置皇家宗族一应事务。信任之深，不用多言。

明代武昌城图，可见楚王府规模

五、一句"马革裹尸"，半生荣华落地

壬寅宫变之后，嘉靖移居西苑，此后一心沉迷于修道，在西苑设立斋醮，征召亲近大臣入值西苑，撰写青词，邬景和也在征召名单之中。

这是帝王的信任，但邬景和不愿迎合，竟然上奏推辞自称不通玄理。嫌隙由此而生，嘉靖心中已不悦，但并没有降罪。

后来清馥殿举行祝厘祭祀大典，入直诸臣一同行礼，邬景和没有等到典礼结束便先行离场。**依然没有计较，祭祀礼毕，**照例赏赐参与典礼的众人，还把邬景和列入赏赐名册。

但邬景和不知道哪根筋不对，他自称并未全程参与行礼，无功不该受赏，于是上疏辞赏，疏中写下：

"乞容辞免，俾洗心涤虑，以效他日马革裹尸、衔环结草之报。"

几次三番不给**面子，**的忍耐也是有限度的。这一句"马革裹尸"，至此彻底触怒嘉靖。

嘉靖一心求长生，十分忌讳这类带有身死意味的词句，认定邬景和言语不祥，诅咒人君，毫无人臣之礼。盛怒之下，嘉靖下旨削去邬景和驸马都尉的爵位，贬为庶人，遣返原籍昆山张浦。

一纸诏令，半生荣宠，转瞬落空。

时间约在嘉靖三十三年（1554年）。

六、江南叠翠：八山诗里看淡荣辱

邬景和沿着运河南下，回到阔别已久的故乡昆山。他在周巷长埭西首修建居所，后世乡里称之为驸马老厅。

脱去冠带之后，他布衣简从，不再过问朝堂纷争，常和同样致仕回乡的从兄邬克忠相伴，徜徉于水乡泉石之间，与江南文人乡绅诗文唱和。

《淞南志》记载他此时"相与优游泉石，士林荣之"。

邬景和工诗善书，还开创了别具一格的叠翠诗。回到故土昆山之后，邬景和寄情吴中山水。据清代龚炜《巢林笔谈》记载，他漫游苏州半山寺时，写下巧趣别致的《八山叠翠诗》——

这首叠字形诗排布如山峦层叠，盘旋回环方可读出一首七律，其中一句"心乐归山世已忘"，写尽他贬谪林下、看淡荣辱的心境。他还另有《包山叠翠诗》（包山即太湖洞庭山），同样是这段江南闲居岁月里的笔墨。

叠翠诗是明代杂体诗中很有巧思的篇章，足以见其文才。

江南风物温柔，可邬景和心底始终放不下两件心事：一是长眠京城的永福公主，二是横亘在君臣之间的芥蒂。

《巢林笔谈》昆山人龚炜著

七、狐死首丘：一疏打动嘉靖

嘉靖三十五年，邬景和专程北上入京，为嘉靖庆贺万寿圣节（即嘉靖**生日，农历八月初十）。

朝贺礼毕，他趁机呈上一封奏疏，言辞哀切：

"臣自五世祖寄籍锦衣卫，世居北地。今被罪南徙，不胜犬马恋主之私。扶服入贺，退而私省公主坟墓，丘封翳然，荆棘不剪。臣切自念，狐死尚正首丘，臣托命贵主，独与逝者魂魄相吊于数千里外，不得春秋祭扫，拊心伤悔，五内崩裂。臣之罪重，不敢祈恩，惟陛下幸哀故主，使得寄籍原卫，长与相依，死无所恨。"

他不求恢复爵位，唯一的心愿，是恳请**顾念永福长公主，准许他回到京城，就近守着公主坟茔，能够按时祭扫。

嘉靖读完奏疏，过往的怒气早已在时光里消散，想起早逝的姐姐，想起当年那个沉稳可靠的驸马，心生恻隐，应允了他的请求，允许他留居京师。

这是君臣之间一次温柔的和解。

被贬沉寂两年，一纸陈情疏文，打动帝王，终得重返京师。只是终嘉靖一朝，邬景和的爵位始终没有恢复。

嘉靖四十五年，明世宗朱厚熜驾崩，谥号肃**。

明世宗朱厚熜永陵

八、荣简之谥：昆山人独有的倔强

隆庆元年，明穆宗朱载坖即位，大赦前朝旧臣，邬景和才得以恢复驸马都尉原职。

重回朝堂，他多次援引前朝祖制进言，上疏陈述安民、固边、御虏、平倭四条方略，足见他并非只会舞文弄墨，心中还有边防、民生的思考，称得上有经世之见。在时人评价里，在外戚群体当中，邬景和是难得心怀家国、敢于直谏之人。

隆庆二年，邬景和离世。朝廷追赠少保，谥号"荣简"，依照规制赐祭、赐葬，由大学士李铭为他撰写了墓志铭。

• "荣"，是肯定他一生恭谨；

• "简"，是赞许他质朴自持，不慕浮华。

尾声

回望邬景和这一生，蒙受帝王恩宠，代帝祭先贤、掌宗室要务；又因一句"马革裹尸"获罪，归居老家昆山。嘉靖曾经给过他无上恩遇，也曾一怒之下剥夺他的功名。

今天漫步张浦周巷，驸马厅早已湮没在岁月洪流之中，只留下驸马坟的乡间传说。(邬景和墓在北京，今已不存。)不远处，赵陵山五千年前良渚高台静静矗立，诉说远古文明；而周巷这一方水乡，留存着一位昆山先贤跨越南北、荣枯悲欢的故事。

在昆山无数名士篇章中，邬景和的故事最为特殊。他没有状元的赫赫功名，却以一介水乡子弟的坦荡风骨，在大明皇权中心，活出了昆山人独有的赤诚与倔强。

来源：长三角见闻

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