没有儿子，侄子主持葬礼，可能就在身边。。。。江苏。。。。 [复制链接]

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今天某红书看到的：










今天的帖子，很快有了大量的回复，现在看已经没有了，估计题主自己删了。

从帖子的内容，以及回复信息来看。题主是徐州人，是不是县里人，不知道。但是居住城镇，母亲还是城市户口，应该是从农村嫁到城市的，户籍也迁过来了。

贴主有两大惊诧：

1，外婆丧礼，母亲是客人。这是她万万没有想到的，可能一直认为她们家、她们那里，是男女平等的，没有这出事的。

2，如果她没有弟弟，未来她父母的丧礼，由她的同宗堂兄弟来主持，她也是事实上的客人。


其实，很多时候，很多风俗，只是自己不知道，就一个劲的认为是没有的，不存在的，都啥时候了，大清已经亡了一百多年了。事实上，当自己遇到了，才相信了，原来还有这么一出。这事，我曾经也是其中之一，我是过来人。

实际上，在农村，我国很多地方，就是这种模式，可能延续了已经亡了一百多年大清时候的做法。

这些年，其实，也没有太多的改变，甚至有回头的趋势，各地各村，重新修族谱的事太多了。

族谱的回归，也就会有宗族风俗的回归。

老人丧礼，女儿是客人。这件事，我也是有经历的，并且，我早就知道是这样的。

所以，也不要说外地怎么样，那边是重男轻女的，我们本地不一样的。

因为，村上一直是这样的。我爷奶去世，姑姑们就是客人，和别的亲戚没有多大的区别，唯一的区别，可能就是礼钱要多一点。关于丧礼如何举办，墓地做，都不是她们的主意，她们能做的，就是接受。

同样的，我外婆过世，我们家就是“姑姑家”，一模一样，根本不是主人。出礼钱，不做决定，接受，继续这样三件套。

关于老人的财产，最大的是房产，接下来是有些存款、金器。这些全部都是儿子们分。“姑姑们”没有任何比例，是0。

不要说就我们家是这样，我们村上，都是这样。且“姑姑们”都没有任何异议。

你肯定会说，你们家不一样，你们家女儿也是主人，女儿和儿子一样，是平分遗产的。我当然相信你说的，但从我过去40多年看到的情况来判断，你说的是少数，不是主流。

这没啥，我爸妈也没有儿子，将来我父母走了，怎么操办，我说了算，我堂哥是做不了我家的主的。我们村没儿子的家庭多了去了，没侄子什么事。

      

数字华容道:这没啥，我爸妈也没有儿子，将来我父母走了，怎么操办，我说了算，我堂哥是做不了我家的主的。我们村没儿子的家庭多了去了，没侄子什么事。 (2026-04-23 10:41)

各地不同。如果族谱回归，那会继续女儿进不了族谱。没儿子，就在名字后面加一个括号，写上：后继无人。

这则帖子里面。贴主做了个假设：如果她没有弟弟，那么未来父母的丧礼，就是那些根本没怎么见过的同宗堂兄弟来主持。

虽说是堂兄弟，实际上，她父亲是没有兄弟，爷爷也是独子，父亲的爷爷的兄弟家的后代了，非常远了。但即便这么远，也比女儿亲，也比女儿身份更高。

幸亏楼主生了个儿子

在昆山，上海，如果这个风俗能推行，我就服，偏远的地方推行？是因为农村的那个破房子值不了几个钱，给侄子继承，顺便有个后辈男人摔盆面子好看一点

这都是过去式了。现在年轻人会慢慢改过来的

徐州女人都不能上桌吃饭  拿江北最北边人举例干嘛   我们这里从来只认江南风俗